西昌高三复读辅导班招生要求是什么

西昌高三复读

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新学高考复读班入学检测选择题摘录

　　1、下列生态系统中，物种丰富度最高的是（    ）

A．热带雨林       B．温带草原       C．北极冻原       D．苏北农田

【知识点】生态系统的结构和功能

【答案】

A

　　2、 下列关于mRNA翻泽形成多肽链的生理过程的叙述，正确的是  

A．一种氨基酸只有一种与之对应的密码子

B．mRNA所携带的信息就是遗传信息

C．mRNA上的密码子都有与之对应的氨基酸

D．mRNA上的GGC在人细胞中和猪细胞中决定的是同一种氨基酸

【知识点】基因的概念与表达

【答案】

D

　　3、玉米糯性与非糯性、甜粒与非甜粒为两对相对性状。一般情况下，用纯合非糯非甜粒与糯性甜粒两种亲本进行杂交时，F₁表现为非糯非甜粒，F₂有4种表现型，其数量比为9∶3∶3∶1。若重复该杂交实验时，偶然发现一个杂交组合，其F₁仍表现为非糯非甜粒，但某一F₁植株自交，产生的F₂只有非糯非甜粒和糯性甜粒两种表现型。对这一杂交结果的解释，理论上最合理的是

A．发生了染色体易位                B．染色体组数目整倍增加

C．基因中碱基对发生了缺失          D．基因中碱基对发生了增减

【知识点】基因的自由组合定律

【答案】

相关的生物学信息，并能运用这些信息，结合所学知识解决相关的生物学问题的能力。

　　4、慢跑是一种健康的有氧运动。在有氧呼吸的三个阶段中，消耗氧气的是(　　)

A．第一阶段  B．第二阶段

C．第三阶段  D．第一和第二阶段

【知识点】呼吸作用

【答案】

C

　　5、下列关于遗传变异的说法正确的是(     )

A．DNA分子中发生碱基对的替换、增添和缺失不一定引起基因突变

B．基因型Aa的植物自交，后代中出现AA、Aa和aa是基因重组的结果

C．三倍体西瓜不育，其变异也不能遗传给后代

D．人胰岛素由两条肽链构成，这两条肽链是分别以胰岛素基因的两条链为模板转录翻译而来

【知识点】染色体变异与育种

【答案】

A

　　6、用¹⁵N标记含有100个碱基对的双链DNA分子，其中有胞嘧啶60个，该DNA分子在含有¹⁴N的培养基中连续复制4次。其结果不可能是(　　)

A．含有¹⁵N的DNA分子占1/8

B．复制过程中需要腺嘌呤脱氧核苷酸600个

C．含有¹⁴N的DNA分子占7/8

D．复制结果共产生16个DNA分子

【知识点】dna的结构与复制

【答案】

C

　　7、“梳一东洋头，披件西式衣，……宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”——《申报·自由女子之新婚谈》

以下不属于民国时期婚姻习俗发生变化原因的是　　　　　　　　

 A．近代工业文明的发展

B．近代教育的发展促进人们思想观念发生改变

C．中国封建制度的结束、社会的进步

D．近代西方思想的传播

【知识点】中国近现代社会生活的变迁

【答案】

C

　　8、.1930年，假如你从中国广州出发，前往美国、英国、苏联，沿途看到的不会是

A．中国：战乱频繁，逃亡的流民很多

B．苏联：机器隆隆，但人们衣着单调

C．英国：提高关税，限制外国商品进入本国市场

D．美国：经济繁荣，工业生产高涨

【知识点】罗斯福新政和当代资本主义的新变

【答案】

D

　　9、 （2009年1月江苏南通市高三期末调研）《左传》记载“诸侯立家，卿置

室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上

而下无觊觎……”材料直接反映了

A.分封制的作用    B.宗法制的作用   C.郡县制的作用   D.君主专制的作用

【知识点】古代中国的政治制度 商周时期的政治制度

【答案】

B

解析:

提取信息：材料前半部分指在宗法制度下，形成了系统而完整的制度；因此形成等级关系和政治隶属关系（材料的后半部分），由此起到巩固统治的作用。所以材料是直接反映了宗法制的作用。

　　10、 紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是（     ）

A．天人合一    B．建筑功能齐全     C．皇权至上    D．国家大一统

【知识点】古代中国的政治制度

【答案】

C

解析:

 从材料中的信息可以知道，题干反映的是皇权的至高无上。

　　12、4.日本学者沟口雄三认为：“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’，而仅仅是指君主‘以民为本’；然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’，即主张是非存于民间即地方的公论之中，皇帝和官僚必须遵从民众之是非。”下列言论最能支撑该学者结论的是

A.孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

B.董仲舒：“《春秋》之法，以人随君，以君随天。”

C.黄宗羲：“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”

D.顾炎武：“天下之宗子各治其族，以辅人君之治。”

【知识点】中国传统文化主流思想的演变

【答案】

C

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