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1、填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( )(3分)
我们的时代,是百花齐放的时代,我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花,我们也要树下的紫罗兰,草地边的蒲公英。 。我们的责任是不但让读者能兼收并蓄,而且还可以各取所需。
A.世界上没有不爱花卉的人,但是每人的爱好又是多种多样的
B.世界上没有不爱花卉的人,但是每人的爱好不尽相同
C.因为每种花都有生存的权利,人们既爱牡丹、菊花,又爱紫罗兰、蒲公英
D.因为每种花都有生存的权利,那么每位读者也有选择的权利
2、 下列各句中,没有语病的一句是
A.杨沫之女徐然表示要向广东珠海市文联捐赠杨沫的一千多页《英华之歌》手稿,以纪念母亲与珠海人民的情谊。
B.从十二届全国书市上传来消息,一套“漫画歪说四大名著”系列漫画书业已出版,并将付梓发行。
C.以5:4力克阿维斯队的英超劲旅利物浦队,终于实现了夺取足总杯、联赛杯和联盟杯“三冠王”的胜利。
D.绘画中,笔墨语言是至高无上的,一切物象都是通过笔与墨的变化来传递和塑造刻画的。
3、 下列句子中没有语病的一句是
A.由于他整天整夜地呆在网吧里,所以他的视力已成倍地下降了。
B.中国国防科工委官员介绍说,中巴地球资源卫星的成功发射、应用及运行,使得世界上许多国家对中国的地球卫星表示了浓厚兴趣。
C.有“欧元之父”之称的诺贝尔经济学奖得主蒙代尔再次告诫中国人,人民币若升值,其对中国经济的负面影响将超过SARS。
D.要使今年安全工作有个良好的开端,就必须做好元旦、春运安全工作.各级领导和全站职工应引起足够的重视。
4、下列有关文学常识的表述,有错误的一项是
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。
B.元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》,明代吴承恩的《西游记》,清代曹雪芹的《红楼梦》,并称中国古典四大名著。
C.白居易,字乐天,号香山居士,中唐新乐府运动主要倡导者,为浪漫主义传统继承者,通俗派代表。
D.《素芭》作者泰戈尔、《安东诺夫卡苹果》作者蒲宁、《桥边老人》作者海明威、《礼拜二午睡时刻》作者加西亚·马尔克斯先后获诺贝尔文学奖。
5、 没有错别字的一组词语是( )
A、众口铄金 荒诞不经 山青水秀 禁若寒蝉
B、人才辈出 牵强附会 老态龙钟 自顾不暇
C、谈笑风生 叹为观之 自惭形秽 弱不禁风
D、殒身不恤 如法炮制 坐亨其成 汗牛充栋
6、下列加点词意义用法相同的一组是( )
A.化为狼与豺 B.青泥何盘盘
为仲卿母所遣 隐隐何甸甸
C.开国何茫然 D.嗟尔远道之人胡为乎来哉
然视其左右,来而记之者已少 浩浩乎如冯虚御风
7、诚下列各选项中加点字的解释错误的一项是
A帝感其诚,命夸娥氏二子负山,一厝朔东,一厝雍南。《愚公移山》(名词,真心、诚意)
B此诚危急存亡之秋也。《出师表》(副词,的确、确实、实在)
C且燕赵……智力孤危,战败而亡,诚不得已《六国论》(副词,已经)
D今诚以吾众诈自称公子扶苏。《陈涉世家》(连词,表示假设,如果,果真)
8、 下列句子没有语病的一项是
A.私人矿主在没有任何安全措施的情况下让工人为其卖命,这实属是视人命为草芥的恶劣行径。
B.我们要贴近群众去进行演播,要像在家里和自己的亲人、朋友交谈一样,切忌不可有凛然不可侵犯的装出来的声威,我们不是坐在衙门里升堂的老爷。
C.我们的报刊、杂志、电视和一切出版物,更有责任作出表率,杜绝用字不规范现象,增强使用语言文字的规范性。
D.为了给明年的全国两会营造一个干净清洁的环境,人民大会堂管理局自安装空调以来首次采用机器人对人所不及的空调管道进行彻底清洗。
9、下列几句话的排列顺序正确的一项是:(3分)
(1)在动物身上,无论从形态结构、生理过程,还是行为方面去分析,尽可能节省能量的例子比比皆是。
(2)对此,研究者有着不同的看法。
(3)那么,动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢?
(4)生物世界有一条普遍规律,就是尽可能节省能量。
A.⑷⑴⑶⑵ B.⑴⑵⑷⑶ C.⑷⑵⑴⑶ D.⑴⑶⑷⑵
10、在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是(3分)
① 近年来,山歌擂台赛基本上都是群众自发组织的,具有浓郁的地方文化色彩。
②“跳禾楼”是一种古老的民间山歌演唱形式,流行于阳江农村各地,意在祈求农家丰收。
③ 无论是哪种形式,其核心活动都是驳歌仔(斗歌)。
④ 类似这种演唱形式的还有后来妇人祈子的“跳花枝”,新婚闹洞房时的“打堂梅”以及海边沧家的咸水歌“对叹”等等。
⑤ 它的渊源可追溯到明末清初的一种民间节目“跳禾楼”。
⑥ 自1987年起,阳江每年都举行山歌节。
A.①⑤②⑥③④ B.⑥⑤②④③① C.⑥①⑤②④③ D.①⑥⑤②④③
12、下列关于古代文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.“武学博士”是中国宋朝时期设立的一种官职,主要负责教授学生兵书、弓马等军事方面的知识。
B.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品,“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
C.“乞骸骨”是古代官吏自请辞官的一种说法:使骸骨得以归葬故乡。
D.“太师”是官名,为辅弼国君之臣,与太傅、太保合称“三公”,拥有实际的职权。
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