高考语文作文历史人物素材,小编就给大家详细的介绍一下关于高考语文作文历史人物素材，下面开始吧。
流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。
2.新时代背景下，应该赋予“养不教，父之过”新的含义：“生养了孩子，如果只是给孩子提供吃穿等物质生活，却不好好的教育孩子，让孩子没有接受良好的学校教育和家庭教育，那就是父母的责任。”孩子如果出现的问题，那么父母都要承担责任，只要父母教育理念一致，齐心协力，共同给孩子指引人生的道路，才能让孩子受到更好的教育，未来发展的更好。
3.建人类命运共同体，发扬人类文明之光。没有一个国家是孤岛，人类是命运共同体。中国发生新冠肺炎，很多国家捐款捐物，支持中国。中国人民感激在心，中国人民也愿意帮助受疫情侵害的国家。面对新冠肺炎，世界各国携起手来，发扬人类文明之光，战胜新冠肺炎。
4.今天的神州大地，近14亿人向着未来奋力前行，这正是前辈们梦想中的中国。无论身处国内还是海外，一个强大的中国是所有中国人信心和底气的依托。国家、民族与个人就这样成为命运共同体当今的中国人，精神面貌之开放、从容，对未来之乐观、自信，可谓前所未有。
2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受"风萧萧兮易水寒"的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下"斜风细雨不须归"的闲适.从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色.
3、古往今来,"诚信"便是英雄们惺惺相惜,成就大业的根本,无论儒法,还是老庄."诚信","诚"总是作为君子最重要的美德出现的,古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事.信陵君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业.而梁山上,那些英雄好汉,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名着,感动着千百万读书人.
诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺,背上"诚信",我们便会感到一种责任感,那是对自己的要求."诚信"是一只背囊,背上它,我们便势必要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能.可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落.(《难舍诚信》)
4、有了它,才有了"君子一言,驷马难追"的承诺,才有了五关之前"赤兔胭脂兽"的一骑绝尘,才有了"三分天下有其一"能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬.因为诚信,平遥小城诞生出来的"日升昌",才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂.同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井冈山的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程.(《千年的呼唤》)
1.传统文化的发扬和推广
历史是的教科书，中华优秀传统文化是最深厚的文化软实力。文脉延续，国之强大，离不开赓续历史传统、守护文化瑰宝。领导人日前在甘肃考察时强调，要加强对国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持。可以说，支持优秀传统文化就是丰富我们的精神世界，扶持优秀传统文化就是守护共同的精神家园。
应该看到，优秀传统文化“热起来”的背后，藏着对其支持与扶持的紧迫性。仔细观察一些火热的传统文化形态，多数是因为某个“IP人物”的带动而进入人们视野。这是好现象，却也值得反思。优秀传统文化的保护与发展，如何更有持续性？如何能百花齐放？如何能激发内生动力、散发外在魅力？思考并解决好这些问题，对于加强优秀传统文化的支持和扶持大有裨益。
这就需要加强对优秀传统文化的研究，在历史与现实的对话中给予支持和扶持。弘扬传统文化，既是传播的过程，又是研究的过程，归根结底都要立足于对其深入研究之上。这几年，围绕敦煌的文化话题之所以火热，与深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等不无相关。人们不仅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女儿”樊锦诗为代表的研究文化，更是借助诸如《敦煌飞天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通过深入研究，挖掘优秀传统文化的精髓及现代意义，才能真正既“活”又“火”。
这就需要具有博大胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。以敦煌文化为例，其文化风格之丰富、文化样态之精彩，很大程度上在于历的中西文明交流，这是互相学习借鉴的成果。如今，共建“一带一路”，再次为优秀传统文化的研究发展、交流互鉴提供了契机，加强同沿线国家的文化交流，增进民心相通，就能学习借鉴到世界一切优秀文明成果。应该说，中华文化之伟大在于包容互鉴，铸就中华文化新辉煌更需要秉持包容精神。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。新时代，我们追随时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字就都能够活起来，中国人民在实现中国梦的进程中也必定具有更强大的精神动力。
2.怀大国匠心，做大国匠人
工匠精神应内化为一种普遍的职场信仰，成为个人事业刷新与中国国力提升的“利刃”。
老子曰“治大国若烹小鲜”，放眼古今中外，成事者所用方法无非有二：一曰“道”，二约“术”。“道”为理念，“术”为方法。道术未裂，是为成功的不二法门。
如果说“道”是路径的指南，那“术”就是实践的过程。我们所言的工匠精神，则为“术”的极致。
所谓“匠”，本意为筐里背着刀斧工具的木工，而木工要设计与施工，干的是细活，所以工匠精神就成了一种追求顶好与完美的象征。“能工巧匠”、“匠心独运”者，都表达了对工匠精神的赞誉。
中国从来不缺工匠，亦不缺工匠精神。从上古燧人氏“钻木取火”、有巢氏“构木为巢”，到春秋战国鲁班墨子，他们代表了中国最早的工匠精神，毋宁说是工匠精神的滥觞。自此之后，工匠精神在勤劳勇敢的华夏民族未有断流，尤其是在商业精神蒸腾与爱国情怀澎湃的当代中国，“于今为盛”。
在新京报2023年匠心守望特刊中，我们再次从鲜明具体的匠人那里感受什么是工匠精神：不论是与“雪龙2”号相伴十年的科考船设计专家吴刚，还是“一切都是为了治病救人”的医学真菌病学专家廖万清，抑或是15岁初见景泰蓝便“择一事终一生”的钟连盛，他们都以心无旁骛的专注，持之以恒的坚持，永远尽心尽力的责任感，诠释着新时代的工匠精神。
了解工匠精神，不必前溯远古，亦不必跨海取经，在今时今日的这片土地上，近观这些大国匠人，我们就可以了解什么是真正的“大国工匠”。工匠在，工匠精神就在。
譬如历经了抗日战争的颠沛流离、母亲早逝、早期家庭经济困难的医学家韩济生，在接到国家任务时，没有退缩，毅然投入到针刺麻醉领域的研究，一干就是半个世纪。其中所历困难，不足为外人道。
但正如他所说的，“我也很想带着夫人去看看名山大川，也期盼天天有时间练字，但人生有限，我必须惜时如金，尽可能扩大战果，实现儿时‘济生’的愿望！”其心拳拳，其意殷殷。专注、坚持、责任感，共同构成了韩济生“倾其心血亦不悔”的大国工匠底色。
其他大国工匠何尝不是如此！以他们的功名与地位，可以不必那么努力，可以不必再对事业抱有浓烈的热情，但是，工匠精神里没有“不必”，因为他们的性情不允许他们这么做，他们的理想不允许他们这么做，他们对工匠精神的信仰更不允许他们这么做。他们毫不犹豫地投身到一项长期的事业中，只因有一颗“默默耕耘，不问收获”的初心。成功的花固然明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了坚硬如铁的意志与无尽的奋斗汗水。
于他们而言，所谓“工匠精神”已经从“技”的层面一变而为“道”的境界，如庄子所说，“技进乎道”，历千万困难而不变。
毫无疑问，廖万清、韩济生们的工匠精神，是眼下各行各业从业者所需要的。改革开放四十多年来，中国经济社会发生了天翻地覆的变化，一切在向好。不过，也要看到，市场经济大潮之下，一些从业者变得急切而功利，尤其在制造业、服务业与科学研究领域，模仿、复制的不少，而自主创新却羚羊挂角，这某种程度上也源于工匠精神的缺失。
“器物有形，匠心无界”。继续全面深化改革开放，在以人工智能、生物技术、物联网等为代表的第四次工业革命浪潮前，工匠精神应内化为一种普遍的职场信仰，成为个人事业刷新与中国国力提升的“利刃”。常怀大国匠心，方成大国匠人。把“中国制造”精准稳步升级为“中国智造”，每一人都应对工匠精神三致意焉。
3.避免“文思钱涌”，作文竞赛要回归纯粹
作文占据基础教育的重要位置。它的要义，是用文字给孩子们开启一扇启迪心灵的窗口，用意境构筑一个至善至美的世界。而作文竞赛，则是给孩子提供了一个可以展示自我的平台，拿起手中的笔，去摘取作文竞赛之中那最熠熠生辉的明珠，是很多小作者的心之向往。然而，据新华网近日报道，一些作文竞赛步步为“盈”，堪称“摇钱赛”，已经严重跑偏了初心。
现在，有些知名作文竞赛有10－30万人参赛，仅靠初赛报名费就能入账千万；有些作文竞赛“今天交作品，明天就公布成绩”，和立等可取差不多；还有的把全班参赛选手都通过初赛，几乎没有筛选可言……有需求就有市场，资本逐利的本来面目，如今却在一些作文竞赛中表现得淋漓尽致。本来，作文竞赛给爱好文学、擅长写作的青少年提供了一个突破常规的机会，但现在一些活动已经无关作文本身了，这样的作文竞赛，又有什么意义呢？
根据过往经验来看，一旦有巨大利益的攫取可能，就能聚拢起一大批“术业有专攻”的能量。以前，很多义务教育阶段的学校都会受到来自非教育管理部门的各种竞赛通知，并以评奖发证为诱饵，吸引学校参加。机构、协会、企业轮番上阵，甚至是一些贩卖生煎的都积极参与冠名，此举严重扰乱学校教育秩序。去年9月，教育部办公厅印发《关于面向中小学生的全国性竞赛活动管理办法（试行）》，决定对全国性竞赛活动实行清单管理制度。红头文件是带着问题导向的，它“指挥棒”的作用，在于对作文竞赛乱象进行厘清，也起到立竿见影的效果。
避免“文思钱涌”，作文竞赛要回归纯粹。这不仅仅是整治乱象和规范管理。个别作文竞赛“好心办了坏事”，究其原因，都涉及到教育改革的问题。优质教育资源的不足、考试招生制度改革的破题、基础教育的投入，都能在一个作文竞赛中找到自身的映射。问题是时代的声音。那些在参加作文竞赛中所发出“有枣没枣，先打三杆子再说”的焦虑，读懂之后还需快速入手。须知，让学生家长少些无效的折腾，亦是大作为、大贡献。
4.持之以恒才能发现生活之美
给老人拍照，看似小事，却贵在坚持。从第一次开始，到如今整整十年，用眼发现、用心感受，这是一种有情怀的承诺。在老人们看来，这不仅是关爱，更是生命记忆中不可缺少的一部分。86岁的郭婆婆从2005年开始就没落下拍照活动，每年都要整理照片，去年中风后她对孩子说，“你们什么都可以清，就是照片不能清”。这些照片在老人心中的分量何其重啊!可以说，一个镜头、一张照片、十年光阴，一头连着老人们的精神世界、生命历程，一头连着摄影师的坚守信诺、全社会的接力关爱。
照片上的笑脸背后，是发现老年人的美，也是记录生活的美，更是彼此心心相印的见证。有老人一开始不习惯面对镜头，要靠摄影师来摆姿势，到了第三年，老人家能反过来指导摄影师找角度了;每次摄影活动前，老人们都精心准备，有的凌晨5点就起床梳洗打扮;很多摄影师与老人们成了“忘年交”，常登门拜访、一起包汤圆……镜头一定格，生活更加有温度、生命多了仪式感。
十年，沉淀生命历程，呈现生活之美。照片里，有一家老小，有金婚夫妇，有“白发闺蜜”，说说笑笑、牵手相拥，无不在用微笑对待生活，散发着坚定与从容。让人不觉想起此前网络上流行的“十年挑战”，对比自己前后的变化，映照成长的轨迹。在时间轴上，我们更成熟了，家人更和睦了，国家更繁荣了，岁月的河水缓缓流淌，载着你我，也载着我们的美好生活一路前行。
5.吹哨人：责任的坚守
“吹哨人”一词源于西方国家警察吹哨子的动作，当察觉到有罪案发生时，警察通常会吹哨来引起同僚和民众的注意。“吹哨人”由此延伸，可以用来指代那些最早发现问题并向公众发出预警，以采取某种纠正行动的人。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，北宋大家张载写下的“横渠四句”即吹哨人之精神所系。世上没有从天而降、刀枪不入的超级英雄，只有一个又一个心怀众生、挺身而出的凡人。
他们是迷雾中的哨兵，在暴风雨来临前拉响警报，只为唤醒浑然不知的人民；他们是社会公义的守卫者，挺身而出对不公与黑暗说“不”，只为还世界以真相；他们是努力闪烁的萤火，在没有火炬的暗夜里发光发热，只为带来点点光明。
适用考点：英雄、责任与担当、道德与良知、家国情怀
1、生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
2、选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的。
3、在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。小桥流水。亭台楼阁，掩映其中。熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。
4、辛弃疾是中国历史上的唯一。没有人能比得上辛弃疾。靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁，辛弃疾的出生地成为金朝的统治区，这影响了辛弃疾的一生。令人万分感动的是，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇。当他失去手中曾握的杀敌的钢刀和利剑时，他将唯一可握的羊毫软笔当作刀枪，以血作墨，龙飞凤舞，挥洒自如。
5、远离沙场，战袍已干，杀敌只能呐喊，驰骋只是梦中。不能握在手中和藏在心里的，只得寄寓词作。胸怀中蕴藏的凛然杀气和磅礴之势，凝结成这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角边营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
1、哥伦布历经千辛万苦终于发现了新大陆。有人对此不以为然，认为这没有什么了不起，话中经常流露出讽刺。一次，朋友在哥伦布家中作客，谈笑中又提起了他航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来?”大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。“看我的。”哥伦布轻轻地把鸡蛋一头敲破，鸡蛋就竖立起来了。“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀!”有人不服气地说。“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢?”过去讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。
2、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
3、“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这是杨绛先生翻译的英国诗人蓝德的一句话，也是她一生的人生哲学。也正是有着“不争哲学”，她才能把不平常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。理解了这一点，我们也就能理解，为什么杨绛会留下这么多文字，会有这么多虔诚的读者，会被人由衷地称为先生。
4、美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”
5、梵高的一生，充满世俗意义上的“失败”：名利皆空，情爱亦无，贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣，他的艺术知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上，可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。
在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳，最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说过的话：“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。
1、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。
2、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。
3、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材（官才），这次我肯定回高中的。”结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。
4、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
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