
全国甲卷高考满分优秀作文,最近很多人在关注全国甲卷高考满分优秀作文,今天就给大家分享一下,希望对大家有帮助。
2023年的全国卷1,2,3中的好的作文题目:
全国卷(II):6个古诗句选2-3个,自行立意,确定文体,自拟题目:
1.天行健,君子以自强不息《周易》
2.露从今夜白,月是故乡明(杜甫)
3.何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)
4.受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)
5.必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)
6.数风流人物,还看今朝(毛泽东)
全国卷(III):今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2023的高考考场上……请以“我的高考”或“我看高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,明确立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
材料围绕“北京:双奥之城”组织信息,从两次奥运比赛成绩到两次奥运举办时的综合国力,多方面呈现体育精神、社会进步、科技创新和国家发展。北京两次举办奥运会是中国人民爱国热情的激扬展示,是新时代建设伟大成就的体现。试题以表格和数据的形式,直观呈现我国综合国力的跨越式发展,激发学生的爱国热情,引导学生体会奥运精神的深刻内涵,体会奥运会成功举办背后的国家力量和制度优势,将爱国和爱党、爱社会主义高度统一。
全国Ⅰ卷
阅读下面的材料,根据要求写作。
春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
1、全国大纲卷(贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱子,再试试!”我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说:“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
点评:这则材料中的事例对于生活在城市里的90后考生们所无法体会的,但是母亲的话,考生们应该能够理解的,材料的含义告诉我们很清楚,做事要集中注意力,不要考虑那么多的包袱,此则材料作文让考生明白:生活中蕴含着无穷的智慧以及做人的道理,生活是年轻人健康成长的第一课堂。如果领悟了这点,这样才能做出成绩来,从这一点生发到自己的生活,才能有话可说,有话可写。当然,在写的过程中,要注意结合这则材料,不要脱离提供的内容。
2、新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、陕西、海南)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候,发现船底有个小洞,就顺手给补了。过了些日子,船主来到他家里道谢,送上一个大红包。修船工感到奇怪,说:“您已经给过工钱了。”船主说:“对,那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。”修船工说:“哦,那只是顺手做的一件小事„„”船主感激地说:“当得知孩子们划船去海上之后,我才想起船底有洞这事儿,绝望极了,觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我才明白是您救了他们。”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
3、北京卷
根据阅读材料,按要求作文:“老计一个人工作在大山深处,负责巡视铁路,防止落石、滑坡、倒树危及行车安全,每天要独自行走20多公里。每当列车经过,老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼,此时列车也鸣响汽笛,汽笛声在深山中久久回响„„大山深处的独自巡视、庄重的敬礼,久久回响的汽笛„„这一个个场景,带给你怎样的感受和思考,请在材料含义范围之内自立角度自拟题目,自选文体,诗歌除外,写一篇不少于800字的文章。”
点评:北京高考作文题采用叙事性材料,比“抽象”、“概括”的材料更贴近社会,贴近人生,贴近考生。材料中的老计的工作心态与现代人喧嚣浮躁的态度形成了强烈的对比,感受清贫寂寞,忠于本职工作,这不就是当代社会主义价值观、人生观所追寻的吗?考生如果从这个立意上进行考虑,会比较保险。当然,在具体的写作的过程中,还要注意材料的准确性和丰富性,说理要契合主题。这样的作文不容易跑题,但要写出彩也很不容易。
4、天津卷
阅读下面的材料,按照要求作文。
两条小鱼一起游泳,遇到一条老鱼从另一方向游来,老鱼向他们点点头,说:“早上好,孩子们,水怎么样?”两条小鱼一怔,接着往前游。游了一会儿,其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼,忍不住说:“水到底是什么东西?”看来,有些最常见而又不可或缺的东西,恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情,却能够引发我们深入思考„„请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄袭。
5、上海卷
根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人们对自己的心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
6、重庆卷
这是一个发生在肉类加工厂的故事。下班前,一名工人进入一座冷库检查,冷库门突然关上,他被困在了里面,并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然,门被打开了。工厂保安走进来救了他。事后有人问保安:“你为什么会想起打开这道门?这不是你日常工作的一部分啊!”保安说:“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出,他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。”“今天,他进门时跟我说过‘你好’,但一直没有听到他跟我说‘明天见’。”“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别,我想他应该还在这栋建筑的某个地方,所以我开始寻找并找到了他。”要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭。
点评:重庆2023年高考作文题采用了车间工人事例的叙事性材料作文,通读材料,角度有很多,有保安工作细致入微,有工人坚持每日问候,有常人的不理解等等,如果考生以被关者的角度来展开叙述,写出被关者在生命垂危时坚定地认为“善有善报”的信念来写也可以;或者从保安在下班时等待工人、寻找工人、解决工人的心理来写也是不错的角度。不管怎样,这则材料反映了人性的温暖和善良。立意蕴藏于材料之中,学生在审题构思的时候,需要充分运用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力,这有利于激发考生进行有创意的构思。考生在立意时,保险起见应该选择正向的叙述,但是叙述时,要注意就材料说话,而不是对材料的扩写或者改编。
7、江苏卷
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼·罗兰)
请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
点评:江苏高考作文试题仍然沿用了往年提示语(材料)+题目的形式,但也有细微的变化,材料不是对命题中有关概念作解释或解说,而是引用了古今中外有内在关联的三则材料,从中引出题目。这三则材料对于考生来说明显的起了抛砖引玉的作用,实际上降低了审题的难度。“忧”与“爱”是相关联的,之所以有“忧”是因为有“爱”,“忧”的对象不同,“爱”的程度和品质也有所不同,考生在写作时不要只顾一头,要注意两者关系的协调。考生可以结合材料提供的意境和内容,进一步地扩充范围。选材要温馨、感人,选取与生活切近,却感人至深,直触人心的事例来写。从而提炼出“忧”与“爱”的辩证关系。
8、广东卷
阅读以下的文字,根据要求作文:
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的此案料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。要求:1自选角度,自拟标题,自定文体。2不少于800自。3不得套作,不得抄袭。
2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化,所以考生可以从文化的角度入手,盛赞中西文化,歌颂古今文明,从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明,道家文化,法家思想,五四文明,从这个角度入手,那么很容易写成一篇议论文,将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。
5、题目引导学生多读书,培养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书,积累大量的文化素材,同时要有对于人生和世界,以及影响人类文化的重要思想的理解能力,从而形成自己的人生价值观,形成自己对于人类文明的认识。只有读书多,并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。
9、浙江卷
台湾作家刘继荣的一篇博文说,她读中学的女儿成绩一直中等,但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。
网民甲:坐在路边鼓掌,其实也挺好。 网民乙:都在路边鼓掌,谁在路上跑呢? 网民丙:路边鼓掌与路上跑步,都值得肯定。
请在上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章。你可以讲故事,抒发情感,也可以发表议论。[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。
点评:浙江作文考题是开放题型,采用学校学生事例的材料作文,这个材料看似随意,有点不着调,但是引发考生思考的话题却有很多,考生可以采用记叙、议论等等问题展开写作。试题有较大的写作空间,提供了较多的立意角度,也体现了时代精神,考生可以从坐在路边鼓掌的人到底好不好,鼓掌的意义,为什么不去做跑步的人等等角度展开写作。或者从鼓掌和跑步的关系来写,展开想象,打开写作思路,从当下的具体现实生活中的具体事例出发,说明鼓掌和跑步存在的道理,可以针砭时弊,可以表达观点。
10、山东卷
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
点评:试题材料采用名人语录,引导学生深入思考,思维的深度和广度可能会比其他题目好。命题通过名人的激励性语言会勉励学生勇敢前行,健康成长。这则材料只要考生稍微思考一下,就能读懂材料,从中理出思路,展开写作,总体上比较平稳,容易写作。从孙中山的这句话中,考生可以提炼一下,做事成功跟毅力、不畏艰难、精神贯注、勇往直前等等因素有关。考生可以从这个角度上以“做事成功需要诸多因素”为题来写。但是,如果要写出新意,就必须在选材上选择典型的材料来写,不要泛泛而谈。
11、江西卷
阅读下面的文字,按要求作文。
有人说,不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么;也有人说,不要老想着你拥有什么,要想到你没有什么。对上述说法,你有何感悟和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)必须写议论文。(2)不少于700字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭,不得套作。
点评:试题从技术性角度来看,题目出得比较高明有个性。“拥有什么”和“没有什么”试题,算是比较有趣的哲理思辨性议论文题目,这两个主题考生应该比较容易理解,生活中我们常常用这样两句话宽慰自己和激励自己。需要宽慰时,想想前半句;需要激励时,想想后半句。但是,考生在写的时候,可以单独从某一句话展开议论,也可以从懂得满足和需要激励的辩证关系写出自己的理解。不过一些哲理思辨语言材料,抽象程度高,道理深奥,也许会让考生觉得难以把握,因此要考出高分并不是很容易。
12、辽宁卷
台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答是:“人,要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面„„ 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
点评:这个材料所述主题是唱时代主旋律这个调,贴近考生实际,道理在于引导考生正确处理价值观、人生观。考生可以顺着音乐家的那句话上,只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”,以踏实做事,不浮夸为主题来写,就能写出一篇好作文。当然,也可以从追求艺术的内容和形式的关系出发,通过逆向思维从材料中提炼观点,写出做事既要内容的扎实也要形式的华丽,达到理想的境界,这也是一种正确的价值追求。
13、湖北卷
阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
14、四川卷
阅读下面这首诗,按照要求作文。
《本手游刃处,妙手自秀出》
围棋中,弈者往往求胜心切,不知“以正合”的兵家正道,莫不想着“以奇胜”的诡道,希冀一招致胜,毕其功于一役。殊不知,妙手不可偶得,本手游刃有余,妙手才可练就。
无论学问、事业,莫不经历这两重境界。如果说练就本手,需要“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的痴狂执着的话,那么妙手偶得,则是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的不期而遇的惊喜。
其实不惟围棋,技艺、学问、事业、人生何尝不是如此?
游泳的“水性”,阅读的“语感”,工匠的“手感”,乐人的“乐感”……这些妙手,无不来自单调刻苦的训练,和“人间万事出艰辛”的本手。
庄子笔下的庖丁,其“以神遇而不以目视“的绝技背后,是十九年、“所解数千牛”的扎实基本功;达芬奇惊世名画蒙娜丽莎的微笑,其神韵或许从画蛋练功中绘就;苏轼的意到笔随,常有神来之笔,其才情在“立志读尽人间书”的苦读中酝酿;钱钟书的博学洽闻,妙语解颐,其器识早已在“横扫清华读书馆”中涵养。而冬奥会上,天才少女谷爱凌凌空飞跃的惊鸿一瞥,敢于挑战世界的转体1420度的高难度妙手,其实从洛杉矶凌晨五点半的反复训练中练就。
……
守拙以守正,苦练基本功,练就本手;创新兼创意,熟能生巧,才能妙手偶得。
本手和妙手,如辩证法中守正和创新,如书法中的临帖和破帖,如舞台上的“台下十年功,台上三分钟”,如为文的“勤于读书,易于作文”,如学问的“厚积才能薄发”。本手和妙手,亦如静水和瀑布的关系:静水深流,默默蕴蓄水位,然后纵身一跃,方成为凌空飞泻的壮观瀑布。
循序渐进,拾级而上,登堂入室……大道至简,可在现实生活中,我们往往忽略了这些不易之道。
严歌苓说“我们都想着拯救世界,却忘了帮妈妈洗碗”。我们不屑于久久为功的基本功,我们往往浮躁功利,不惜“背绳墨以工巧”,志大心高而又疏于深厚的基本功,又怎能行稳致远?
这让我想起了威斯敏斯特教堂无人墓碑上那段震惊世人的忏悔文字:
当我年轻的时候,我的想像力没有任何局限,我梦想改变这个世界……只到暮年,我才突然意识到:如果起初我只改变自己,接着我就可以改变我的家人;然后,我也许就能改变我的国家,也许我连整个世界都可以改变。
这段真诚的醒悟,或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”,如一柄利剑,刺痛了我们每一个人;如一颗巨大的苦胆,需要我们时时去苦尝明志。我们往往不屑于平淡无奇的本手,觉得凡拙平庸;人人都想做万里挑一的妙手,结果最后只能沦为俗手,用败笔涂鸦不堪卒读的人生。
倘若如果我们一开始,就选择做踏踏实实做本手,登高自卑,行远自迩,“其进愈深,而其见愈奇”,功夫到处,灵犀一点,或许会不期而遇的成为妙手,人生或许又是一番光景。就像那些功勋、英雄,他们永远立足本职工作,绝不见异思迁,甘做“隐姓埋名人”,却干成了“惊天动地事”。
一粒棋子喻人生,方寸棋局有乾坤。
但愿我们执好人生的棋子,以守正守拙为正道,练就出本手;以创新出巧为蹊径,幻化出妙手,经营好出彩人生。
然而,考试难度的不同,使得考试分数的竖向对比,变得没有实际意义。同样,不同的人因为选考科目不一样,选考科目的难度不一样,受考试难度和科目性质等因素的影响,分数已经是不同质的了,不能进行简单的加和操作,只有转换为同质性的标准分数,才能进行科学的比较与求和。高考是一个选拔性考试,怎样才能为高考取才提供真正公平科学的依据,是出台赋分制的原因。
4.赋分制与原始分的区别是什么?
原始分即考生卷面考了多少分,高考最终成绩就是多少分(分值范围为0~750分)。通过对全省考生高考分数(个别学生加上政策加分)从高到低进行排序,确定考生所在的排名位次。
从教育测量学观点看,它的优点是直观,简便,但它是一种绝对分数,只能反映考生卷面得分情况,难以客观表明个体考生在总体中所处水平(或位次)的高低。高考是一次选拔性测验,考生能够被哪个档次的院校所录取,最终是由考生所在的位次决定,也就是在竞争者群体中的相对位置,而非原始分。
采用原始分计算,中等学校也能招到好学生,学校之间的差距就能缩小,有利于教育均衡发展、学校公平竞争,但是也可能会发生同一分数的人扎堆,高校录取工作变难的情况。
采用原始分的重要前提是考生的考试内容相同,即文理分科时代,在控制这一变量之后通过分数的高低来筛选考生是能体现教育公平的。但是当考生选考科目不一致(变量不一致)的时候,采用原始分就使考生之间变得没有可比性,失去了筛选的意义。所以相对于原始分,“3+1+2”模式采用赋分制更加科学,公平。
全国卷Ⅰ:关于理想的材料作文
[适用地区:河南、湖北、河北、湖南、广东、江西、山西、安徽、福建]
全国卷II:论理想与家国情怀
[适用地区:甘肃、内蒙古、青海、黑龙江、辽宁、吉林、宁夏、陕西、新疆、重庆]
全国卷III:可为与有为
[适用地区:云南、广西、贵州、四川、***]
新高考全国卷Ⅰ:
[适用地区:山东]
新高考全国卷Ⅱ:漫画主题作文
[适用地区:海南]
北京卷:
[适用地区:北京]
天津卷:
[适用地区:天津]
上海卷:
[适用地区:上海]
浙江卷:
[适用地区:浙江]
文明,应是你我的名片
骑行在上放学的路上,已经很少见到一路飞奔乱闯红灯的不文明学友;周末的公园里,也很少遇到乱丢纸屑随地吐痰的不文明市民;即便是偶遇热闹非凡的婚车大队,路边也不再有被五花大绑捆在树上几乎被扒光了衣服浑身鸡蛋液的可怜新郎。
自“全市文明十不准”倡议发出、新闻媒体纷纷推出公益广告以来,身边的同学讲文明,身边的亲人重文明,身边的路人也纷纷在践行文明。文明,已成了多数市民共同的思想理念、行为标准、行动指南。
但是,在文明之风吹绿我市田野、吹遍人民心田的整体向好的形势下,仍有一些懒惰的朋友持有不同的看法、一些顽固的市民发出不同的声音、一些悲观的论调看衰文明习惯能长久,或主观认为“原先的习惯很难改掉”,或执拗的说道“年龄大了不适应新习惯”,或凭既往经验断定文明之风会倏然而过。
既然文明习惯需要人人参与,那就有必要对部分市民的错误思想进行纠正,认识偏差予以扭转。“原先的习惯很难改掉”“年龄大了不适应新习惯”,看似有理,實则大谬。原来的习惯未必难改,年龄的增长更不是不适应的借口:八九十年代的司机多有路霸,酒驾醉驾曾屡禁不止,如今“上车先系安全带”“闹市区里不鸣笛”“开车不喝酒”“礼让步行人”等习惯早已深入人心、内化为自觉习惯;六十多岁的退休老人骑了大半辈子自行车,如今都主动的考取了驾照、开车拉着老伴把夕阳红洒向祖国各地。
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