其实高考优秀作文欣赏800字左右的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解高考优秀作文欣赏800字左右，因此呢，今天小编就来为大家分享高考优秀作文欣赏800字左右的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
范文一：
The early bird will catch worms
An old saying "The early bird will catch worms" reminds us that if people
want to be successful and outstanding, they must plan ahead of time and make
their efforts to overcome all the possible difficulties.
For example, the Chinese athletes excellent performance in 2023 Olympic
Winter Games in Vancouver is definitely the result of their early planning and
hard training. If they don t set the aim and word work, even though they have
the best talents, they cant compete with others and get more medals.
Another case in point is my learning experience. I was good at English, but
I couldnt pass the exam, for I wasnt prepared well before the examination. I had
many things to solve at that time. As I met the complex things, I was at a loss.
The reason was that I had no plan and involved in many things and didnt study
more hard, so I failed.
In short, the saying shows us the important of planning, working hard and
constantly trying.
范文二：
There are many people who think that wealth is better than health. I used to
think so until one day I read a story about Howard Hughes.
He was an American billionaire who got everything he wanted. However, in
the last twenty years of his life,his health began to deteriorate and he was
miserable. He had the best doctors and nurses. However, he could still find no
relief. I realized that health is worth all the money in the world.
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再!
其实，真实，也是一种美。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨?如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓，美丽人生不可欺。
西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。”而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂；饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。
“八音合奏，终和且平。”音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄；“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田；“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”，到西方的“哆来咪发唆”，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。
“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创作者们表达自我、寻找共鸣的手段，以特定技巧修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。是“诗三百”中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲”的浅唱低吟；是《义勇军进行曲中》“起来！起来！起来！”的反复强化，以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心；“炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止”，鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章？
“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在命运的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库；在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生，高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来；在时代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，《飞天》引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和平乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与传世价值。
“推开美的晨门，我走进善的领域。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。
十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
爷爷一辈子有两次遗憾。
第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁军，又回到了农村，做回了农民。
第二次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，因为他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运捉弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。
从爷爷的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。
进城，不光是爷爷一个人的梦想。每一个农村人都有一个进城梦，如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。
大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。
爷爷也是个吃不了苦的人，不是因为懒，而是肺结核搞垮了身体。自我记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威风八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的不值。后来村里有位老人跟我说，你爷爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。
后来上大学、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。可惜的是，我大学还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次遗憾。
我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有能力选择做什么样的人。
爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头漫步，腰挺的笔直。
习总书记指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。”精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。
有人说，现在不是“中华民族到了最危险的时候”，我们早已是“主人”了，当然不需要“把我们的血肉筑成我们新的长城”。对于这种贪图安逸的思想，古人早就给予过世人警告，如孟子的“生于忧患，死于安乐”，杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，欧阳修的“逸豫可以亡身”……
中国共产党成立以来，无数革命先烈和仁人志士用鲜血和汗水孕育的红色基因，在代代传承中早已融入我们的身体。
红色基因最“有为”。先辈们在中国革命和建设的实践中用鲜血和汗水凝聚的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、北大荒精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神等，内涵丰富，包括了敢为人先、勇创新路的首创精神，自力更生、百折不挠的奋斗精神，一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神，为国争光、为民族争气的爱国主义精神，吃苦耐劳、默默奉献的“老黄牛”精神，对技术精益求精的工匠精神……红色基因，是对中华民族精神的最好诠释，它将民族精神提升到了一个新高度、新境界，它能给予我们精神上的滋养和激励。有了它，我们心中有阳光，我们脚下有力量。因此，红色基因最“有为”。
在大有“可为”的时代，我们应该积极投身于实现中华民族伟大复兴这一项光荣而艰巨的事业中，传承红色基因，树立报国之志，肩负历史使命，勇担时代重任，努力实现自己的人生价值，为实现中国梦添砖加瓦，争做新时代的“有为”青年。
亲爱的同学们：
上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了？很多事情，和这只花猫一样，变了。
那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。
说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手？我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。
如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。
十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？”试问，你怎么忍心？忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人？
如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是必须誓死捍卫的权利。
你读过《诗经》吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗？你闻见了稻麦和泥土的香吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。
如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河？
于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的；行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的；
于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的；驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的；
你知道吗？这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。
你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。
如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦；
如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影；
如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味……
那么，你该明白，有些事情，无法拱手让人。
亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
谢谢大家！
同志们、朋友们：
你们好！
一、树立“节能减排”意识，提升环保理念，做低碳生活的引领者。
牢固树立健康生活、绿色生活理念，将科学使用资源、保护地球家园、节能降耗的低碳生活方式自觉贯穿到日常生活中去。坚持学习低碳生活知识，养成低碳生活习惯，形成低碳生活共识，做“低碳生活”的引领者。积极主动参加低碳活动，把低碳生活落到实处。
二、学习“节能减排”知识、倡导绿色生活，做低碳生活的宣传者。
三、应用“节能减排”技巧，践行低碳生活方式，做低碳生活的实践者。
改变传统的消费陋习和消费模式，戒除“便利消费”，摒弃“面子消费”、“奢侈消费”，减少生活中的碳排放，努力推进人与资源环境、人与社会的可持续发展;从生活中的每一天、每一件小事做起;从现在做起，从自身做起，从节约“一滴水、一度电、一粒米、一克油、一张纸”做起，积极践行低碳生活方式，努力使自己成为“低碳一族”。
让我们携起手来，以自己的小行动拯救我们的大地球！践行低碳生活理念，携手共建绿色家园！
1、保持仪式感
从时代的大背景来说，转型时期的社会飞速发展，日新月异，变化似乎成了常态、主旋律。
与时俱进是必需的，但有些传统的东西仍需继承发扬，比如各种仪式活动；集中心神为生活努力打拼是必要的，但有些事需要我们适时停下来，驻足静思，以求更好！比如积极参加各种聚会、宴请等，别硬着头皮、不敷衍了事，保持一份应有的仪式感。
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，满18岁时一般还得举行成人礼这种仪式……
有很多人认为所谓的仪式不过只是一种表面功夫，属于繁文缛节，既劳民伤财又耗时费力，可谓得不偿失，并不值得花费过多的心思和精力。
《廉颇蔺相如列传》里记载说：“赵王送璧时，斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧”“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于”。 无论是“斋戒五日”还是“设九宾礼于廷”这些仪式确实是繁琐的，但它可以“严大国之威以修敬也”， 可以让“秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日”。可见有些仪式可以化干戈为玉帛，打开友好交流之门，消除分歧与猜疑，建立理解与互信，最终实现各民族之间的团结友爱，世界各国的和平相处，共同发展、进步。
有人认为，仪式是应运生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
实则不然，保持应有的仪式感是对生活的一种尊重，它往往会体现出一个人的文明素养，就正如苏格拉底对于教育的定义：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”保持应有的仪式感就是对自己性灵的修正与完善。
仪式存在的作用就是让我们找到一件事情的边界，以便在生活中的很多方面约束我们的言行举止。时刻保持仪式感的人，做事会拿捏好分寸，懂得适度，并且有较强的自控能力。相反，倘若一个人习惯了自由散漫，那么注定不能保质保量地完成工作任务，就更不用提文化素养有多高了。
所以保持对仪式的敬重感是必需的，它有助于规范我们的行为礼仪，监督我们不犯或少犯错误。像杨绛先生在《走在人生边上》所言：“我们的一生是个犯错误与改错误的过程，在人生路上，向后看看，再向前看看，才能走得更远。”保持应有的仪式感就是对礼仪规范的尊重，“知错能改，善莫大焉”，“有则改之，无则加勉”，就是对礼仪规范尊重后的收获。
《大学》中有云：“苟日新，日日新，有日新。” 大意是说：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。保持仪式感就会让我们的生活时刻都是崭新的一天，会让我们以一种无比认真的心态处事，甚而充满激情热情，生机蓬勃、乐观向上地面对一切事情，包括逆境、困难、磨砺……
仪式虽小，价值无穷。让我们保持仪式感，规范自身行为，创造良好的社会环境，实现国家民族的伟大复兴。
2、错误也美丽
成功固然美好，我们大都向往一帆风顺的生活，畏惧失败和坎坷，渴望得到鲜花与掌声。但错误导致的磨砺同样美丽，可以说每一次波折都是人生的一笔宝贵财富。
泰戈尔曾经说：“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。”朗根尼西也曾说：“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”“人们若想有所追求，就不能不犯错误。”普朗克如是说。由此可见，错误对于我们的成长也很重要，错误并不可怕，它是通向成功的必然经历。
当我们专心钻研某一学术问题时，有可能犯错误，但不要担心，只要我们认真分析，改正错误，就会有意想不到的收获，同时会摸索出解决此类问题的办法，留下更深刻的印象，有利于我们以后的学习和工作，促进我们的成功。人生在世，孰能无过？“知错就改，善莫大焉”，这是我们众所周知的名言。仔细想来，确实很有哲理。
试想，若没有爱迪生思考中出现的错误，而导致多次实验的失败，哪有他不断改进最终取得的成功？若没有廉颇因嫉妒而犯下的错误，哪有他静心思考反省，最终演绎的“将相和”之佳话？若没有邹忌受蒙蔽的错误哪里会有齐王被讽谏后的醒悟?哪里会有“群臣进谏， 门庭若市”“战胜于朝廷”的良好局面？
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。以史为鉴可以知得失，所以我们要善待错误，并学会仔细地分析错误，让一次次的错误引导我们走向成功。
正确对待错误，不断去探索，你会拥有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然；正确对待错误，从中吸取教训，你会拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的旷达；正确对待错误，认真总结经验，反思反省自身问题，你会收获“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的成功。
郑愁予曾经说：“我达达的马蹄，是一个美丽的错误。我不是归人，是个过客。”我也要说：“我们前行的路上所犯的错误，也是美丽的，它能成就我们的事业和人生。”
失败是成功之母，所以错误也美丽，它可以给人以启示，促人反思，然后彰显人性的清姿丽影。学会自省，然后改正并感谢错误吧！
让我们身系一份执着，心袭一份灿烂，充满自信地面对错误，善待错误，直达成功的岸边，摘取累累硕果吧！
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