邛崃艺术生高考文化成绩是指语文数学,语文选择题选择方法,
高考中经常考的古诗古句都有哪些。
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
所以他去法院看到国王说:徐部长真诚知道龚美部长的妻子私人,部长妾怕,部长客人要找的,现在都在徐龚美齐数千英里的地方,一百二十个城市,宫殿的女人在私人国王,法院部长不要害怕国王,国王的范围内:从这个角度来看,国王的封面非常多。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（cháo）于齐。此所谓战胜于朝廷。
出师表——诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
在皇宫和政府中，他们都是同一个家庭的一部分，我们不应该让他们离开。如果你是臧的官员，善良的人，你应该让他们知道他们说了什么，他们如何受到惩罚，以显示陛下的善良原则。
郭友、费逸、董云等诸侯，善而诚实，思想审慎忠信。它们是基于建帝在宫中采取了魏皇后的愚态，了解了所有的问题，所以我们可以参考它们，然后实施它们。我们将通过回答无法治愈的不治之症带来益处。
将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
大臣本布，在南阳耕田，苟延残年，不听皇上不臣之鄙，魏(魏饰)、三姑臣在茅舍，臣到天下，受感激，遂许帝驱后价值倾覆，受军队战败，命间危难，二十年来。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)；陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。
桃花源记——陶渊明
晋太原，武陵人垂钓商行边溪行，忘路远忽遇桃花林，岸边几百步，没有杂树，香草鲜美，落花多姿的渔夫很不一样的往前走，想穷其林间。
森林里的水一干，就有一座山，有一个小口，如果有光，就可以离开船。刚开始的时候，嘴巴很窄，只有这样人们才能再走几十步。忽然间，地开屋燕，纵横田埂有良田美池，鸡狗相知种，男女衣皆知跳条。
看到那个渔夫，我很震惊，问他这个人是怎么回来的，他摆酒，杀鸡当饭吃。他在村里听说过这个人。咸来请他从过去躲避秦朝的混乱，导致他的妻子这绝望的情况下，但他不回来我已经延伸到他们的家，所有的酒食出了几天，退出这个语言云:不够为人类。
一旦出了船，得到船，帮助到路，到处都会到达县城，造化(义)太守，所以太守说派人跟着它的方向走，找到了志气，然后迷路了，再也得不到路。
南阳老士刘子基听说了这件事，很高兴自己失败了。
《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
齐调和，奇也调和的话说:鹏移南也，水打三千里，安揉又九万里，至六月息也野马，尘，生物息相吹也天空，其正色恶。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天,而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋（而止），时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
细菌活系统，螳螂回春秋，小年也鬼灵是来自楚国南部，在五百年，为春，为五百年之秋;古时有大香椿，以八千年为春，八千年为秋，今而彭祖则今以长闻，人人皆好，不亦悲。
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳（左“安”右“鸟”音ｙａｎ４）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”----此小大之辩也。
所以，夫君知为官之效，比一个乡，一个亲王之德，和一个国家，其自视也是，若此与宋荣子仍笑而天下(和)赞，而不服气，天下不是不在一起，那是内外之分，辩论上的荣辱条件，此已在天下，不算但也虽，无树矣。
傅烈子随风而去，灵然而去，好，也，过了五天，他就在那些讨喜的人身边。没有计算，这就避免了。有的人还能取天地之权，而辩六气，游无穷，谓之恶!因此，有人说:对没有自我的人，没有功绩的上帝的人，没有名字的圣人。
韩愈《师说》：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
谭子常常老旦谭子的弟子，他的功德不如孔子孔子说:三人行，必有吾师是故弟子不必如师好，师不必于弟子有闻道有先后，专业有业，等等。
李世子潘，17岁，古文好，六艺经典都学过，不缚于时间，学于玉嘉能做古道，就像老师说的要糊弄。
杜牧《阿房宫赋》：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫！架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呐喊!灭六国之六国，非秦亦族秦，非世亦叹夫!使六国相亲相爱，足以弃秦;谁能使秦国重新爱上六国，谁就能成为三代之王。谁会得到它并摧毁这个家庭。
苏轼《赤壁赋》：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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《诗经·卫风·氓》
对于暴徒来说，强盗是来做丝绸交易的，把儿子送到齐国是我的错;对于敦丘强盗来说，我的罪孽，儿子是邪恶的，儿子不生气，秋天延续了。
带一宠贵墙复关哭不复关，哭涟涟两见复关，笑载，布尔占卜，;用汽车，用我的贿赂。
学者的拖沓还可以用在女人身上，但不能用在女人身上。
索维尔自己已经倒在一堆黄黄的灰里了。三岁时，吃贫气喝水，索威尔看到女人在吐裙子，心里很不舒服。
三年为女，没房没夜工作，没时间与懿谈心，至于暴力兄弟，不知道，死其笑静，语与思之间结自处。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
屈原离骚(节选)。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
虽然我对培养和维护[6]很感兴趣，但我对议会有着深深的承诺。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝；
还好，虽九死其悔。
所有的女人都生病了，还有一些关于我的诽谤。
打破规则，纠正错误。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；
查理宁在流亡中死去，我无法忍受这种状态。
没有鸟群的猛禽，当然来自过往的生活。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
我要回我的车里去，我就在不远处。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽然回头看游的眼睛，就要去看四野了。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
虽然身体没有改变我的想法，但不能受到惩罚。
1、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
2、坚持昨天叫立足，坚持今天叫进取，坚持明天叫成功。
3、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
2023年甘肃高考语文的难度适中,2023年甘肃高考难度应该是与2023年保持稳定,基本上难度系数去年相当 2023年甘肃高考语文难度控制在适当的范围之内,与往年层级水平相近,保持平稳,在确保优秀考生能够脱颖而出的同时,让大部分考生有获得感。
高考语文命题注重基本的综合性，强化素质和意向引领能力，精心选材，科学设计，稳步变化，体现了语文考试的人文特色和时代气息。
试题从选材、试题设计等方面全面控制难度，使之与学生的整体答题能力水平相等，使学生能发挥自己应有的水平。
