成都南熏大道艺考文化课辅导学校(高考补课机构价格是多少),古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《大道之行也》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
行天下之大道的含义是行走在天下最宽广的道路‘义’上。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
有一天庄子在山中行走，看见一棵树长得非常高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子便上前去问他为何，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”庄子回答说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”
然后又有一天庄子来到县邑，住老朋友家。老朋友很高兴，准备好了美味的酒肉，叫童仆杀一只鹅款待。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”
这两件事大家看完是否有所思考，为何砍柴因为树木不成材就不砍，鹅不会叫就被宰了？这个疑惑当时庄子的一个弟子也有，于是乎便问庄子为何。庄子的弟子是这样问的：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”
庄子回答说：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了。“庄子后来也说过一段很值得思考的话，关于这“材与非材”的讨论。
这段话很有哲理：“至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。”
反观现实，我们是否也可以这么思考呢？俗话说“人怕出名猪怕壮”，一棵大树因为没了可以利用的用途了，便被人们抛弃，但是却免于遭难，成长为参天大树。相反鹅由于不会叫了，不会讨好主人了便被宰杀吃掉，猪也是如此，壮了就等着被吃，母鸡不会生蛋了就没有了利用价值也会被宰杀吃掉。这其中的道理我们很容易看出来。
现实中，作为人，想要不被抛弃，想要活得漂亮，就得有所谓为，要让自己有能利用的价值。不管你是否有一技之长，或是有勤奋上进的态度，这都可以。相反，如果自暴自弃，放纵自己，就会不断地降低自己的人生价值，自然也就和废柴没啥区别了，人生何意？
材与非材，说到底还是一个值字，值不值得，一切看自身，造化修身做人，每个人都该好好反省，庄子在几千年前就已经警示我们了，致敬经典。
成功无捷径
一个青年职员平时工作懒懒散散，在转正前一个月他问老板：如果我兢兢业业工作一个月，我能转正吗？老板答道：你的问题让我想到一个冷房间的温度计，你用热手捂着它，能使表上显示温度上升，不过房间一点也不会温暖。
寓意：今天的成就是因为昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力。
其实真正的成功是一个过程，是将勤奋和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。这要靠我们的意志，但更重要的是建立一个良好的生活习惯和工作习惯。
冲突
有两位武士不约而同的走入森林里，
第一位武士在树下看到金色的盾牌，
第二位武士在同一棵树下看到了银色的盾牌，
金盾牌银盾牌两个人为此争吵不休，
气得两人拔出剑来准备一决胜负。
两人整整撕杀了几天都分不出胜负。
当两人累得坐在地上喘息时才发现，
盾牌的正面是金色反面是银色，
原来这是一个双面盾牌。
寓意：一个坚持己见者将会失去通融性。
